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书名“奇”，取名有讲究
《菜根谭》中的“谭”，其实就是“谈”的意思，属于同音假借，这跟我们熟知的《天方夜谭》中的“谭”是一个意思。我们知道，给书取名是一门学问，要尽量能吸引眼球，而用菜根这常被丢弃的“无用之物”作书名，难道有什么玄机不成？
关于《菜根谭》这个书名，还真有讲究。目前流行的解释主要有这样几种：
一种来自北宋“临川四才子”之一汪革的说法：“人咬得菜根，则百事可做。”如果一个人连苦涩的菜根都能咽下，又何愁干不成事业呢？显然，这是一种很励志的解读。
一种来自洪应明的好友于孔兼在《菜根谭题词》中所说：“‘谭’以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。”于孔兼的这番话，可以将之理解为替《菜根谭》一书打的广告，中心意思就是说，这本书的作者虽然遭遇坎坷，但能够坚持操守，历经磨难而不改初心，这本书就是他历经坎坷之后用心栽培与浇灌的“走心”之作，值得阅读。
还有一种“性定菜根香”的说法。它是乾隆三十三年（1768）三山病夫通理（这应该不是一个人名，将之理解为某人的代号就可以了）提出的，他认为菜根属于弃物，它的香味非心性坚定者不能得知，就如同这本书一样，常被人忽略，只有静心把玩者才能领会其深远的意旨。
看完以上的几种解读，再看《菜根谭》这个书名，也许就有了一种恍然大悟之感。
遭遇“奇”：冷热两重天
《菜根谭》成书于明万历年间，但在相当长的时间里，国人对它知之甚少，这本书也只能在“残经败纸”中蒙尘。而著者洪应明，学者虽经多方考证，也只得到了有限的信息：
洪应明，字自诚，号还初道人，四川新都人。年轻时曾到南京寻求仕途发展，与袁了凡、冯梦祯、于孔兼等人都有交往。由于仕途不顺，遂冷淡了追慕尘世功名之心，晚年隐居，崇敬仙佛二道。著有《仙佛奇踪》与《菜根谭》。
《了凡四训》
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与在国内遇冷相反，《菜根谭》在日本却一直受到欢迎与追捧。日本不仅保存有最早的明代万历年刻本，还有层出不穷的评点与译注本，仅明治与昭和时期，就有数十个版本。
直到孙铿的出现，事情才有了转机。1915年，浙江奉化人孙铿奉命出使日本，在京都书肆购买到了文政刻本《菜根谭》。在翻阅《菜根谭》之后，他认为此书“急功近名者服之，可当清凉散；萎靡不振者服之，可当益智膏”，于是将之校订出版。1920年，孙铿在国内又得到另一个《菜根谭》刻本，与他之前在日本所购明刻本有诸多不同，这个本子属于后来学者所称的清刻本系统。自孙铿刻书之后，在一段时间内，国内各地也相继出现了各种翻印本，迎来了《菜根谭》刊刻的一个小高潮。
而使《菜根谭》风靡于海内外，离不开以号称日本“经营之圣”的稻盛和夫等日本企业家的大力宣传与推广。稻盛和夫曾说：“企业管理的专著可以不读，但《菜根谭》不可不读，我的成功靠它。”
内容“奇”：人生智慧宝典
《菜根谭》是一本清言小品，它运用亦骈亦散的文字手法，格言警句的表现方式，阐述洪应明对修身、处世、待人、接物等的深刻理解与认识，书中融合儒释道思想，以心学、禅学为核心，集人生智慧与修身养性为一体。文字优美灵动，内容包罗万象。评论古今，臧否人物，杂谈事理，感悟人性，堪称处世“奇”书，智慧指南。
修身养性。“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”修身须经千锤百炼，立业则要小心谨慎。风雨之后见彩虹，“躺平”不可取，也不足取。
心灵独立。“水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。”生活如人饮水，冷热自知，只有保持心灵独立，学会独立思考，才能更好地感受人生。
和谐家庭。家人犯了错，既不能大肆向外宣扬，也不能轻易放过，放过意味着纵容错误。如果不好直言，那就用其他事情含蓄地劝告他；如果他今天没意识到，来日再警示他，要“如春风之解冻、和气之消冰”。这不仅是说话的艺术，更是处理家庭关系的良方。
圆融处世。生活从来就不是简单的非黑即白，“好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇”。坚持必要的原则和立场，处世圆融，才能维持世故与不世故间进退有度的微妙平衡。
阅读这本书，你会惊讶于纵使时光变迁，人们面对的困境却大同小异。那一个个熟悉的生活场景，让你不得不怀疑洪应明就像你身边的一位智者，冷静、耐心地指点你如何做好自己，如何涉世待人，如何过好生活。
《菜根谭》
（中华经典名著全本全注全译丛书）
孙林 译注
简体横排
32开 精装
978-7-101-15515-0
36.00元
【预售】【赠笺纸】《菜根谭》（精）--中华经典名著全本全注全译（赠译注者孙林先生签名笺纸一枚）
（统筹：陆藜；编辑：白昕惠）
李夕明 
